leifsjoqvist

Hanna Arendt har uppmärksammats flera gånger i radion
och det är hennes reflektioner kring ondska och i synner-
het Adolf Eichmann som är aktuella.
Hon såg den lille gråe byråkraten bakom vittnesbåset som
bara pratade i schabloner och som hänvisade till att han bara
lydde order som en man som kunde varit vem som helst av
oss.
Han var inget monster, ingen unik. Vi kan alla bli bödlar.

Hennes reflexion går vidare mot tänkandet av det naturliga
och artupplösandet. Djur dödar det svaga, det är naturens
ordning. Det totalitära går ofta hand i handske med det djur-
iska. Vii måste lyfta det mänskliga, det som innebär att vi
tar hand om det svaga, det utstötta barnet eller den gamle
som inte längre klarar sig själv.

-Efter Andra Världskriget räknar man med att den svenska
 staten steriliserade mer än 70000 människor i syfte att in-
 te sprida dåliga gener.

-Jan Myrdal säger att vår tid liknar tiden före 1914.

Ingen kan bestrida att vi utvecklar tekniker så
att vårt samhälle är i ständig förändring. Om det
alltid är till det bättre kan bara historien visa.
Frågan är om våra civila samhällen och individ-
er står i en analog utveckling till tekniken?
Blir vi klokare och mer omhändertagande?Ut-
vecklas vår förmåga att agera tillsammans med
andra vilket är civilisationens grundpelare?

Alla verkar må dåligt och alla är förtryckta och
i princip hålls allt samman av att någon har det
ännu sämre.

De rika och välbeställda har ett helvete med skatt-
erna som plågar dem något alldeles oerhört. De har
också et helvete att få allt att gå ihop. De skall tjäna
massor av pengar,vara engagerade överallt och till
det har ett hem med trädgård, sommarhus(gärna
flera), bilar, bjudningar och båt(båtar). De skall
träna flera dagar i veckan och de skall gå på diet.
De skall opereras för att få bort fett och rynkor(och
detta gör de självklart bara för sin egen skull).

Nästa nivå är alla de med arbete och det är bara
att dra av lite av allt ovan så sammanfaller deras
liv.

De unga är lite off. De får inga arbeten och ingen
bostad. En liten grupp klarar att direkt gå upp i de
ovanstående två grupperna.

De arbetslösa friska är också ofta invadrare och dras
med ett dubbelt utanförskap.

Fas 3orna kan ju räknas till en egen grupp som för
tillfället får vara med i det offentliga rummet.

Så kommer den grupp som alla tar avstamp ifrån.
De sjuka och de oförmögna. De som är beroende
av hjälp.

Ett samhälle som problematiserar den sista gruppen
är ett samhälle i fritt fall. Man kan bedöma ett sam-
hälles utvecklingsnivå på hur man tar hand om sina
sjuka och oförmögna. Ju bättre man klarar det utan
tjafs ju högre nivå och tvärsom.

Var befinner vi oss?

Under kolonialismen framställdes alltid människor
som stred för frihet, oberoende och demokratiska
fri- och rättigheter som ociviliserade bestar som in-
te begrep sitt eget bästa. Därför var det bättre att
de avlivades så att de inte störde det stora livet vil-
ket var kolonialmakterna och deras styre.
Fega var de som i lönndom angrep kolonialmakten
och mod hade de som ingick i kolonialmaktens mask-
ineri oavsett om det gällde att skjuta in i folkmassor
eller i reguljära rörelser.

Under befrielsekrigen efter Andra Världskriget var det
samma historier. FLN i Algeriet eller FNL i Vietnam var
fega terrorister som inte vågade ställa upp framför frans-
mäns eller amerikaners överlägsna vapenteknik och vap-
enmängd. Mod var då att avrätta algerer för att skrämma
civila att ange motståndsmän eller att flyga B52:or och
från hög höjd bomba Vietnam sönder och samman alt-
ernativt spruta landet med olika former av giftgaser.

Idag ser vi åter samma bild. Självmordsbombare är fega
när de spränger sig själva i luften medans USA är modiga
när de skickar förarlösa drönare att bomba på mål som
ofta innebär civila dödsoffer.
När palestinier skickar raketer in i Israel är de fega med-
ans ett stort mod ansluts till de flygplan som skickar bomb-
er in i Palestina.

Vad man kan lära är att segraren skriver historien och den
som äger media skapar bilden som senare blir historia

Varför fyller man läppar med botex?
För vem?
Om jag verkligen ville ha en eller fle-
ra kvinnor och min enda möjlighet att
få henne eller dem var att operera mig
så skulle min längtar dö ganska omgå-
ende.
Vad är då jag värd?
Mitt jag är ointressant och det som avgör
är en dos botex.
Hur självförnekande skulle inte det vara?

Hiphopen fader sägs han vara. Jag är ingen vän av hiphop
men när jag hörde Heron i början på 70-talet fick jag en
text som tilltalade mig och som funnit med hela mitt liv.
Han dog tydligen i går.

Slutet:
The revolution will not be right back after a message
bbout a white tornado, white lightning, or white people.
You will not have to worry about a dove in your
bedroom, a tiger in your tank, or the giant in your toilet bowl.
The revolution will not go better with Coke.
The revolution will not fight the germs that may cause bad breath.
The revolution will put you in the driver's seat.

The revolution will not be televised, will not be televised,
will not be televised, will not be televised.
The revolution will be no re-run brothers;
The revolution will be live.

Jag har drabbats av det som skrämmer män
mest av allt:förkylning.
Ont i halsen, ont i örat,lätt svettig och en snor-
ig näsa.
Man fåt perspektiv på livet när detta drabbar en.
Man isner att tiden är utmätt och att man en gång
skall dö. Det är på riktigt, det är allvar.

Regnet öser ner och gör saken bättre. Alltså kan jag
kolla film.


Jag kollar Social network och funderar över om en av
världens rikaste och mäsktigaste män har Aspberger.
Monomana intressen och problem med sociala relation-
er.
Det handlar alltså om Zuckerberg och tillkomsten av Facebook.
Det handlar om att skapa masskommunikation och att alla de
som är med i denna processen inte kan kommunicera.
Det är som en bild av facebook. Det är inte på riktigt. Det är
ett filter mellan kommunikationen och människan. Man kan lu-
ra sig själv att vara populär och ha många vänner, men finns
de när de behövs? Finns de vid kriser?
Nej, allt handlar väl om varför det kom till. Hormonstinna unga
grabbar vill ha reda på vilka brudar som är i relation och vilka
som inte är det, alltså knullningsbara.
Det är egentligen en grym film om vår tids ytlighet, en yta vi
inte ens ser eller begriper. Intigheten är som farligast när vi
inte ens är ommedvetna om den. Ett samvarons svarta hål
som suger in allt och tar död på allt.

F ö är Fincher en mycket bra regissör. En favorit. Han har gjort
tre dystopier över vår tid som är så svarta att de skapar ständig
fascination: Alien 3, Seven och Fight Club.

Den roll du får i skolan har en tendens att följa dig
resten av ditt liv. Sociologen Ylva Almkvist har gjort
ett arbete som visar just detta.
Jag har sett det själv. När man har återföreningar
går nästan alla in i sin gamla roll och de som bytt
roll under livet har svårt att förändra position.
Jag träffade nyligen en kvinna som jag gick på
grundskolan med och hon berättade om en skol-
resa till Lysekil som satt spår hos henne. Alla var
tysta om frös ut henne på denna resa vilket gav
ett ärr. Jag minns inte ens resan.

Vad Almkvist också visar är att vår hälsa följer
denna positionering. Sämre läge i klassen ger
dig sämre hälsa. Det kan förklara den förkylning
jag just nu dras med.

Jag tänker på vad vi fick lära i skolan om de tuffa
grabbarna. De som tuffa och kassa i skolan, sa lär-
arna kommer att få det svårt i livet, medans de som
var skötsamma skulle få det bättre.
Sant till en del. Det gick inte så bra för de tuffa grab-
barna i min grundskola. Några blev missbrukare och
kriminella andra är döda men vissa rättade upp sitt
liv och blev goda människor. Men å andra sidan ser
det ungefär likadant ut för dem som skötte sig.

Jag undrar över de strikt skötsammma. De som aldrig
gick utanför en regel. De som gick direkt till högskola.
De som gick direkt till giftermål, barn , hus och en plan-
erad karriär. Är de lyckliga?Är de nöjda med sina livs-
val?
Historien kryllar av romaner och filmer om över- och
medelklassens oförmåga att hitta meningen med livet.

Ratko Mladic är gripen. Inte en dag för tidigt. Det
är tragiskt att det finns människor som vill skydda
en massmördare som han.
Vad lika illa är att det finns arvtagare till hans ideer
om den muslimska faran.
I Sverige är det ju Sverigedemokraterna som för
vidare Mladics arv. Det som SD säger idag är vad
Mladic praktiserade i Bosnien.

I GP presenterar Tomas Forkby en 22-punkts program
för att rädda Backa.
Läs här!
Han har alltså studerat Backa i 3 år och kommer fram
till punkter som:Inse kraften i gängen, men överdiv inte.
På tipsspråk är det 1X2.

Om han nu studerat Backa kan man fråga sig varför han
aldrig intresserat sig för att tala med fotbollsklubben?
Vem har han talat med?

Har han koll på att de flesta som är i oroszonen inte är
med i gäng utan bara solidariserars sig med grabbar
födda i 422?

Har han koll på att den senaste oroshärden hade att gö-
ra med små personliga förändringar i denna grupp. Folk
som kommer ut från fängelse och ändrar gruppers dyna-
mik?

Känner inte annat än om att det skall bli ändring på oron
i backa, som annorstädes får folk ta tag i det själva. Makt-
en har inga svar, de är ju själva en del av det stora pro-
blemet.

Om man inte kan se att barn som stigmatiserats sedan föd-
seln genom svagt föräldraskap och en omgivning som inte
kan hantera dem och som ungdom eller tidigt vuxna blir
etablerade i en utanförskap, om man inte kan se detta som
den avgörande orsaken och utgå från det kommer allt ann-
at att vara meningslösa åtgärder.

Jag saknar en man som Sven Danvik. Han skapade en skola
som var till för arbetarbarn på glid, Gathielmska, och där gav
han dem den bra undervisning med handplockade pedagoger
som förstod barnens ursprung och som kunde relatera.

På två uppslag sökes svaret på oroligheterna
i Backa. Flera goda uppslag för dem med makt.
Bäst var dock bildvalet. Vilken rasande grann
karl!

Sverigedemokraterna pratar i förfinade termer och
använder det förhatliga mångkultur i alla samman-
hang där det är mer eller mindre rasistiska.
Idag läste jag att var tredje invandrarungdom är
arbetslös. I USA finns en liknanade grupp nämn-
ligene de svarta. I sekler har samhället försökt
att stigmatisera de svarta. De vara slavar och när
de vann sin frihet blev de skotttavla för fördomar
och mer eller mindre öppen diskriminering. Då är
det inte så konstigt att de överrepresenterade bå-
de när det gäller brott och droger å ena sidan och
arbetslöshet och konstituerat utanförskap å den
andra.

USA svarta är i mycket i en likande situation som
våra invandrare.
Förklaringarna till deras utsatthet är också likartade.
De är sådana av födseln eller deras kultur skapar
det. Alltså är det de själva som skall anklagas och
fördömas.

I en tid när vi zappar runt flera timmar dagligen i
virituella overkligheter som bara syftar till att und-
erhålla och döda tid så finns en grogrund för att
väcka gammal religiös och politisk vidskepelse
till liv igen.

Om man ser ett ungdomsgäng i Göteborg som
bränner bilar är då den relevanta frågan vilken
kultur de kommer ifrån?
I vilken kultur bränner man bilar?
Ännu värre är ju se som stigmatiserar och skyl-
ler på ondska.

Färre än någonsin verkar vilja se bakgrunder ell-
er förstå hur en människa skapas eller hur hennes
tankar formas.
Värst är de som föds under goda ekonomiska vill-
kor och i en skyddad närmiljö och som sedan säg-
er att detta inte har någon påverkan på deras se-
nare liv.

Imorse var det en intervju med Tomas Bodström
om dennes nya bok. Han var ovanligt öppenhjärt-
lig om sin egen roll och om sin omgivning.
Jag fastnade för hans kritik av ekonomijournalister
som inte kritiserar regeringen trots det uppenbara:
en fantastisk ekonomisk utveckling och 8% arbets-
löshet!
Inga frågor. Varför?


Jag undrar om detta öppenhjärtliga ingår i ett spel.
jag tror att de flesta som såg intervjun kände att här
talar en ärlig man. Han ger intern kritik och han bju-
der på egna misstag. Han är mänsklig.

Roligast var bekännelsen att han som 10-åring dödat
en ko i Alperna. Han kastade en sten från en linbana
som träffade en ko huvudet vilken dog knall och fall.
Han sa att han aldrig förnekat att han gjort detta och
att han aldrig fått frågan om han dödat en ko.

Frågan är vad Miljöpartiet och djurättsrörelsen nu kom-
mer att göra med detta?

Jag tittar på ett finskt reseprogram med Ville
Haapasalo som reser genom Ryssland på 30
dagar. Det är fascinerande vad lite jag vet.
Om man frågar mig om Rysslands historia
och särskilt så SUPK:s historia kan jag ganska
väl redogöra för partiet och alla dess konflikt-
er och göranden fram till kommunismens fall.
Därefter faller min kunskap till att idag var
tämligen nollställd.
Haapasalos färd genom Ryssland är att färdas
till ett europeiskt 60-tal. Allt är ganska sunkigt
men här och där sticker nyrikedomen upp som
elfebenstorn i en betongöken. Det är närmast
makabert tydliga klassskillnader.

Haapasolo intervjuar en ryss som säger:
-Slugheten är tokens vett och uzbekerna är när-
 mast kusligt sluga.

Så förvandlas klasskonflikter till etniska och för-
lorare i den konflikten är de lägre klassserna
som strider internt istället för att lyfta blicken
och ta den stora klassstriden. Den mellan fatt-
ig och rik.

På en arbetsplats i den lilla staden Göteborg anslöt sig
för några år sedan skvallertant A. Hon spred dynga i
det tysta och stod i ständig kontakt med sina chefer
vilka aldrig agerade utan hoppades att allt skulle lösa
sig till det bästa. Mest av alla hatade skvallertant A koll-
ega B, vilken inte var älskad av någon.
I slutet av förra året gick skvallertant A med en batteri
av information till sina chefer vilken ännu är okänd för
omvärlden och som grädde på moset kom en Lex maria
anmälan. Nu blev det fart på cheferna och de ville hitta
syndabockar. De höll förhör där alla oberoende av varan-
dra fick ange så mycket det bara gick. Skvallertant A flytt-
ades då alla förstod att hon agerat i det tysta och inte var
direkt älskad av någon.
I mars sa den första personen upp sig med direkt avgång.
Trakasserierna var för uppenbara. Sedan slutade en efter
en. Det som skulle bli bättre mynnade i fyra nya Lexanmäl-
ningar och två anmälningar om sexuella trakasserier.
Skvallertant A kom tillbaka. Chefer slutade och nya kom.
Skrönan har inget slut. En av de sista från den gamla per-
sonalstyrkan blir anklagad att ha en porrfilm i sitt privata
skåp. En ny skvallertant har sett en av de boende hitta den-
na i det privata skåpet och gå med den i handen. En uppen-
bar lögn och ett klumpigt försök att sätta dit en kollega.
Skvallertant A och ny skvallertant har hittat varandra.

Från punkten då skvallret och den första Lexanmälan kom
tills idag har inneburit att de enda som finns kvar på arbets-
platsen är Skvallertant A och Kollega B. Man kan ju fråga
sig vad det finns för ledarskap i en dylik organisation.
Men som sagt i en hypotetisk värld behöver man ju inte ge
annat än hypotetiska svar för detta är en skröna och skulle
självklart aldrig kunna hända i det verkliga livet.

Jag intervjuades i GP angående den senaste utvecklingen
i Backa. Jag sa att jag tyckte det var som ett brev på posten
att det hände. 2009 var det oroligt här och då satte man in
åtgärder vilka försvann så fort det blev lugnt. Det är så typ-
iskt. Så fort det lugnar ner sig drar man tillbaka alla åtgärder
och återgår till brandkårsläge.
Fotbollen är ju ett bevis för att det i vilket fall inte har med mång-
kultur att göra utan att det beror på utanförskap. Det finns en lit-
en grupp kriminella män som ställer till det och en liten grupp kan
ställa till stor skade om de är tillräckligt långt bort från samhället.

Jag frågade journalisten vad det berodde på att det alltid blev
mer alarm när det sker i Backa än annorstädes och hon menade
att det kunde vara att Backa räknas som en mer etablerad stads-
del än exempelvis Hjällbo och Tynnered och därför blev mer intres-
sant att skriva om.

Kanske är det så.

Sverigedemokraterna håller på att lyckas med sitt
uppså att göra Sverige lika rasistiskt som Danmark.
Där han man genom Dansk Folkeparti lyckats att gö-
ra varje problemlösning till en fråga om vilken etnicitet
man tillhör.
Om man som jag anser att männsikor skall behandlas
lika och att varje människa skall behandlas utifrån sina
handlingar blir man kallad blatteälskare.

Det är ju sjukt. Jag älskar verkligen inte alla med annan
etnisk härkomst än min egen. Jag ser många med annan
etnictet som begår dåliga handlingar och anser att de skall
bekämpas, men, och det är ett stort men, jag kan inte gå
med i ett drev som drabbar alla människor med annan et-
nisk härkomst än min egen.

SD säger sig göra en distinktion mellan dem som sköter sig
och de som inte gör det. Då kan man bara göra en enkel koll
på de som delar SD:s åsikter och se hur många av annan et-
niskt härkomst de umgås med och manb kan sedan fråga den
förkrossande majoritet av människor med anna etnisk härkomst
om de känner att det görs skillnad eller om de aldrig får utstå
spott och spe enbart för sitt utseendes skull.

Debatten är på samma låga nivå som någon gång under 30-talet
då det var judar och romer som bespottades och stigmatiserades.
I vår tid med de historiska lärdomar vi kan dra är det en skam
att vi gör skillnad på folk enbart för deras ursprungs skull.

Till de som tycker att man skall ta debatt med rasisterna i SD så
finns facit i Danmark, Frankrike eller Tyskland på 30-talet. Spåren
förskräcker. Det handlar inte om debatt. Det handlar om propagan-
da och demagogi.

Jag har fått min dator under virusattack. Det innebär att
skyddsprogrammet från Windows slår till och blockerar
all användning och jag hotas att mina konton skall tömm-
as och mina nära och käras personliga tillgångar är under
hot. Jag kan dock rädda mig från detta genom att köpa
skydd från Windows för endast 400kr.
Frågan är vad det är för skillnad på denna hjälp och den
som skumma grabbar i svarta läderkläder ger för att de
inte skall slå sönder min butik eller bostad.

I Spanien är ekonomi i kaos. År av en politik som gynnat
de rika och missgynnat retsen har gett till resultat att mas-
sor av människor permanentdemonstrerar på gator och
torg för bättre villkor.
Denna usla politik har letts av socialisterna och i gårdagens
val gick de kraftigt tillbaka och man röstade istället på det
konservativa partiet.

Vi lever i en tid av ideologilöshet.

Vi tar tillvara på majoritetens intressen?
Vem bryr sig om annat är ett samhälle för de redan gynnade?

I november var min dotter med när en väninna blev
svårt misshandlad. Polisen tog två bröder som lagför-
des. Jag förstod ganska snart att polsien tänkte låta
detta vara så jag tog kontakt med Studio Ett och fick
sedan kontakt med Västekot och det gjordes reportage
och tänk då blev det aktuellt med att göra något. Nu
skall det bli rättegång i augusti och jag ser fram emot
att se usla kvinnomisshandlarna bli straffade. Hur kan
man vilja skydda as som sätter sig gränsle över en
kvinna och bara matar in knytnävsslag? Hur kan pol-
isen blunda för det?
I jämförelse kan nämnas att en ung grabb i en skola
i Göteborg fick ett prov tillbaka som han var missnöjd
med. Han yttrade då att han skulle döda läraren. Denne
var inte närvarande när orden sas. En annan lärare hör-
de det på avstånd. Dagen efter hämtas eleven av polis.
En månad senare är det rättegång. Han blev självklart
frikänd. Likhet inför lagen?


Så den andra delen av detta med kvinnomisshandel. Vi
kan alltså se att polisen tycker att detta är ett skitbrott
som inte behöver åtgärdas. Om kvinnan sex månader
senare fortfarande har minnesrubbningar, smärtor för
att inte tala om det psykiska trauma det innebär att bli
kraftigt misshandlad, så verkar polisen tycka att hon
har sig själv att skylla.

Lika illa är det med kvinnor som försvarar män som
misshandlar. Det kan vara kvinnan själv men också
hennes egen mor eller släkt som tycker att man skall
låta misshandel bero. Då samhället inte klarara av att
skydda kvinnor kanske det är så illa att vi får ta saken
i egna händer. Alltför många män går omkring i en tanke
och praktik att det är deras rätt att kränka och slå kvin-
nor och barn. I Svart nåd  av Dennis Lehane finns en bra
metod och hur man organiserar för att denna metod
skall kunna genomföras.



Hatet jag känner inför dessa s k män har jag inte ord för.
Jag känner en sådan monumental ilska att det nästan kvä-
ver mig. Jag tror inte på hämnden. Skall den ändå genom-
föras skall den göras i isande kyla.

Så går mina tankar idag.

Sedan decennier ahr vi en trend att alltfler skiljer
sig och oftast beror detta på att man inte får ihop
det s k livspusslet. Det verkar dock som om den
huvudsakliga anledningen är ojämlikhet. I ett ojäm-
likt hushåll får kvinnor göra jobbet och tacka fan
för att de tröttnar på det.
Det som borde stämma till eftertanke är vad vi gör
med barnen. De upplever sig ofta som orsaken till
att det blir skilsmässa. Morsan orkar inte längre
och farsan skiter i det.

Det som gör denna bild oroväckande tydlig är att
giftermål mellan männsikor över 60 har fördubblats.
En tid då barnen är borta.

Svenska finansklaner som exemplevis Spendrup, Kamprad
och Stenbeck tvättar pengar utomlands, fram till nu i Lich-
tenstein, och detta för att undkomma skatt på de pengar
de tjänat i Sverige.
Det innebär att svenska klaner är i samma gryta som rysk
maffia och colombianska knarkbaroner och i samma syfte:
att undanhålla folket de pengar de tjänat på dem.

Gårdagens demonstrationer mot en moske å
ena sidan och för religionsfrihet och solidaritet
å den andra visade att rasiterna är få om än
gapiga.
Hela Europas rekryterades för denna demonstration
för yttersta högerns spöken och man samlade bara
150 personer. En engelsk nazist sa att hela Europa
är på marsch och det känns då betryggande att så
få tänker promenera.

Jag finner det en aning märkligt att
tydligt markera sitt gillande av islam.
Idag samlades en stor del av göteborgsk
vänster för en motdemonstration mot
högerraskets moskedemonstartion.

Det är en gammal sjuka som finns inom
vänstern att bara är emot allt. Vad är vän-
stern för?
Hur ser ett bättre samhälle ut?
Hur skall vi formeras för att få till
stånd de eventuella alternativen
vi kan komma fram till?

Ibland känns det som allt som behövs är
vättre sjukvård, bättre skola, bättre om-
sorg...
Lite bättre av allting och vänsterns vision
är förverkligad.

Problemet med det är att man då accepeterar
den grund som är byggd av en ekonomi som
styrs av ett fåtal.

Hur skall ekonomin organsieras och styras?
Det är en huvudfråga som ingen verkar ställa
idag.

Våra hjärnor är i princip desamma som de som fanns
innanför pannbenen på stenåldersmänniskan. Det bor-
de ju innebära vissa svårigheter för oss som lever i
en tid av galopperande utveckling.
Det finns flera sätt att se på detta.
Vissa evolutionspsykologer hävdar att hjärnan har
massor av moduler som aktiveras efter hand och
gör att vi kan anpassa oss till i princip vad som
helst.
Andra menar att vi inte klarar utvecklingen, att vi
inte klarar av att anpassa oss utan på ett eller an-
nat sätt tar skada av alla dessa förändringar.


Från monokultur till mångkultur..............

Här kan du läsa om en vanlig förekommade företeelse
i SD-land.
Konsekvenser av monokultur?

Idag har media fyllts av information om hur kungen
och hans närmaste överklasspolare umgås med den
kriminella eliten och hur man försöker att dölja sann-
ing genom att köpa bilder från samma kriminella elit.
Få makthavare världen över hade klarat ett dylikt av-
slöjande men icke i Sverige.

I detta land finns en majoritet av människor som inte
kan leva ett eget liv utan projicerar det på ett kunga-
hus som är vilar på en grund av feodalism, diktatur,
nazistmedlemmar och ett stort pökande med prostitu-
erade. Detta stör inte bilden av den lyckliga familjen
som inviger barnfestivaler, blomutställningar och puss-
ar barn.
Religiösa människor kan ju hävda att vi inte kan bevisa
Guds icke-existens. Det är ju svårt att bevisa att en icke
fysisk person inte existerar.
Religiösa människor vågar inte leva i sanning utan lever
för att få dö och komma till paradiset.
Det kan förstås.

Däremot är det svårt att förstå rojalister vilka älskar sin
goda kungafamilj. Det spelar ingen roll att alla vet att
kungen är snuskgubbe och att drottningens farsa var
nazist. Vad som än dyker upp blundar rojalisten. Om
man har ett uns av självbevarelsedrift och en gnutta
självkänsla skulle man självklart hävda monarkins om-
edelbara avskaffande och införande av republik.

Vi lever i en ny tid som inte behöver artefakter från en
svunnen tid. Artefakter uppbyggda av skit borde grävas
ner för all tid.

När jg ser filmer eller läser berättelser från Kina eller
Östeuropa under kommunistisk regim blir jag mer och
mer fundersam över mitt ställningstagande som ung
för röelser som försvarade detta. Det finns en defensiv
förklaring och det är att det var att ställning för de små
nationerna som antingen förde befrielsekrig för att bli
självständiga eller för att behålla sin självständighet.
Det var ett ställningstagande i den stora abstrakta värl-
den( den blev mindre abstarkt när man träffade människor
som deltog i den kampen).

Men leva i ett samhälle som Sovjet eller Kina?
Allt kontrollerat.
Allt styrt från ovan.
Ett system av småpåvar som bevakar folket.
Fängelse för åsikter.
All denna paranoja om fiender till staten.

Jag skulle inte vilja leva så.
Jag skulle inte kunna leva så.

Jag minns hur jag i de äldre tonåren hade en vision som
var anarkistisk. Det var det lilla samhället där man arbet-
ade med det man vill och där det inte fanns en skillnad mell-
an arbete och fritid. På kvällarna spelade man sånger och
läste skrivna texter för varandra. I det unga tonårshuvudet
fanns naturligvis möjligheten till att knulla mer med.

Jag var alltså inte kommunist. Snarare idealist, romantiker,
och föga trogen tanken på ett centraliserat styrt part över
allting.
I de kommunistiska kretsarna hade jag då blivit renegat,
femtekolonnare, revisionist, klassförrädare, borgerlig, små-
borgerlig, anarkist, trotskist, agent ,ja, kärt barn har många
namn.

Bristen med vänstern var och är att den inte riktigt kan defi-
niera vad det goda samhället är. De kollektiva jordbruken
har ju världen över visat sig vara sociala och ekonomiska
katastrofer. Människor har i samhällen som varit kommun-
istiska skapat utanför det statliga och visat vilja till innovat-
ioner utanför systemet. De kommunistiska samhällen var
bra på att skydda folk från allting. Idag saknar säkert de
många fattiga i öst den fria vården och den allmänna sko-
lan. Råkapitalism är ingen lösning bara andra sidan på myn-
tet.

Vi kommer kanske närmare vad det är vi verkligen vill.
De allra flesta vill närhet och leva i ett socialt samman-
hang.
Det behövs alltså massor av föreningar och organisationer
för att skapa möten och platser för att dessa sociala samm-
anhang skall uppstå och fungera.
Jag tror det vore en bra start för att få ett bättre samhälle.

Vi har massor av poliser i det här landet(och världen
i övrigt) som jagar mer eller mindre fiktiva terrorister.
Man borde omorganisera dessa och anvädna dem till
att slå till mot vardagsterrorismen istället.
Det finns tusentals män i detta land (och miljoner värl-
den över) som anser sig ha rätten att kränka, våldta,
misshandla och mörda kvinnor och barn. Ofta får des-
sa kräk agera länge, länge innna något händer för att
få dem att sluta.
De hotar, kränker och smörar på samma gång och ska-
par på så sätt ett beroende som gör att de kan fortsaätta
sin snaskiga och inhumana verksamhet.
Massor av kvinnor vägrar att anmäla sina plågoandar då
dessa hotat att de skall ta barnen eller döda desamma.
Massor av kvinnor tror sig också slippa konflikt genom att
förlåta svinen gång på gång.

Det är här en insatsstyrka skulle kunna göra nytta. Iställ-
et för att storma oskyldiga muslimers hus och skrämma
livet ur kvinnor och barn skulle de kunna göra en insats
för att skydda samhällets utsatta.

Det är inte den politiska eller religiösa terrorn som är hotet
mot vårat samhälle. Det är insatserna mot enna terrorism
som håller på att skapa en nattväktarstat.
Det är underlåtenheten att ingripa mot vardagsterroristerna
som skapar rädsla och ett sämre samhälle som är en verklig
fara.
Det är också upp till omgivningen att inte blunda inför män som
anser sig ha rätten att slå,våldta,kränka och mörda.

Det finns män som anser att det är en mänsklig
rättighet att slå, misshandla och även döda kvin-
nor.
Igår misshandlades min dotter när hon skulle gå
emellan en sådan s k man och dennes sambo.
Han ansåg att han hade rätten att kränka kvinnor
och barn. Han ansåg också att han hade rätten att
kränka och slå min dotter.
Nu är min dotter en stark och självsäker kvinna som
man inte kröker i första taget så hon står säkert på
sig.
Det är verkligen dags att få stopp på detta vardagsvåld
som män anser sig ha rätt att kräva. Nu kommer säkert
någon jävla idiot från männens riksförbund och känner
sig kränkt men skit i de jävla fånarna.
Om det inte hjälper att med ord och kampanjer få de små
asen som slår kvinnor och barn att sluta får man göra som
med stater som inte kommer överens. De går ut i krig.

Jag stod nu på morgonen och irriterade mig över
sakernas tillstånd. Jag lever i en bunker som är
helt insluten i et nät och dagarna i ända går borr-
ar, fläktar och slipare. Det är kort sagt ett jävla
liv som jag skall förhålla mig till under de timmar
det är tänkt att jag skall kunna ägna åt mig själv.

Medans jag stod där på balkongen och rökte såg
jag en geting föröska ta sig ut genom nätet. Den
stötte gång på gång till påsamma ställe. Bara någ-
on meter bredvid fanns ett stort hål där den med
lätthet hade kunnat flyga ut i frihet. Kampen mot
nätet fortsatte någon minut men till slut verkade
getingen ge upp och vände om och gick till attack
mot mig vilket slutade i dumjävlens död.

Sensmoral: En dum geting är en död geting.

Om du är intresserad av dylika moraliteter kan du
behållning läsa liberalismens gunstling Ayn Rand.


God läsning för dem som gillar kapitalistisk pornografi.

Tre skjutna på en vecka och detta alldeles utanför
min dörr och ändå känner jag ingen oro. Jag cykl-
ade förbi stället där det sköts igår och bara en halv-
timma efter skotten var barn ute och folk höll på i
sin vardag.
Inne i stormens öga är det mesta lugnt. Det är värre
att vara utanför när polisen spärrar av gatorna till
stadsdelen eller när stormtrupperna marscherar in.

Jag har ingen aning vad detta skjutande emanerar ur
men jag känner inte av det. Vardagen rullar på och
inget stoppar den. Det här handlar om gossar som är
på kant med varandra såsom gossar alltid varit på
kant med varandra. Skillnaden idag är att många har
vapen och inte tvekar att använda dessa.

Igår hade vi två tjejer från socialantropologen på besök.
De snackade med mina spelare och dessa var helt över-
ens om att Backa var stadsdelen de ville bli gamla i. Det
finns en dubbelhet i detta. De flesta som bor här trivs men
det finns självklart en smärtgräns. Det sägs att skotten är
gängrelaterade men gäng har inget större fotfäste i Backa.
Det handlar troligen mer om personliga uppgörelser vilket
dock inte gör skjutandet mindre allvarligt.

Det stora hotet är ju att förr eller senare kan ett barn eller
annan totalt utanstående person träffas av skotten som ver-
kar vara allt annat än välriktade.

Strass-Kahn är på en av många makthavare som tror
att de kan göra vad de vill. Tyvärr så kan ju rätt många
göra det.
Historien är kantad av maktens herrar som till sina under-
såtar predikat moral och gott leverne men som själva be-
ter eller har betett sig som svin.

Stalin satt och kollade på amerikansk film som var imper-
ialistisk och partitoppen knullade kvinnor som hämtades i
ockuperat land.
John och Robert Kennedy höll familjen högt samtidigt som
de knullade runt.
Hoover, den gamle FBI-chefen, jagade allt som var omoral
samtidgt som han knullade runt och gick i kvinnokläder.
P a Hansson och Mitterand, de goda socialisterna, levde dub-
beliv och knullade runt.
Katolska präster som värnar celibatet knullar småpojkar.
Bin Laden den störste av moralister satt och kollade porrfilm.

Så kan man hålla på och det är snarare ett undantag när man
läser om en makthavare som faktiskt lever som han lär.

Rasisterna och då särskilt SD driver tesen att
det är det mångkulturella som skapar brott.
En del biologiskt sinnade individer hävdar att
det är människor med bokstavskombinationer
som begår brott.

Då blir det svårt att förklara att de mångkulturella
från välbeställda familjer sällan begår brott eller
att välutbildade föräldrar till bokstavsbarn sällan
släpper dessa till brott.

Det sociala varat styr. Utanförskap oavsett om du
är invandrare eller bokstavsbarn eller "vanlig" svensk
är grunden för nästan all kriminell verksamhet(förutom
skattebrott och andra ekonomiska brott vilket är mer
eller mindre en folksport hos den svenska överheten).

Kaliber i P1 hade ett reportage om inbrott och stöld.
Det visar sig att lägenhetsinbrott är en av de säkras-
te sätten att livnära sig på brott. Bara 4% av alla in-
brott klaras upp.

Det vanligaste stället för inbrott är i förorten och då
hos människor som inte upplevs som ett hot.
Ibland sprids myten om den kriminella som någon
slags upprorsman, men det är just bara en myt.
Den som bryter sig in hos sina egna och då även
hos de mest socialt utsatta hos sina egna kan ju
knappast kallas annat än kräk.


Den tidiga arbetarrörelsen var väldigt tydligt med ett
avstamp mot dessa kriminella. Man ansåg att brott
och droger var ett hot mot solidariteten. Däremot
kunde man ju tydligt se varför man begick brott men
ansåg att om man stal från sina egna var man dubbelt
usel.

Jag lyssnade på några åsiktsmaskiner på TV nu
på morgonen och de puffade för att människor
skall tänka själva och gå sin egen väg.
Tänka själv innebär oftast att gå emot strömmen
och de som väljer den vägen får oftast räkna med
att hamna i ett utanförskap.

Av alla de som lyckas går det tusen som inte gör det.
Vilhelm Moberg skrev i Otrons artiklar om alla dessa
autodidakter som inte lyckades och hamnade i alla
landets avkrokar som en slags udda figurer.

Så gott som alla de som offentligt hävdar detta med
att gå sin egen väg är ju produkter av en utstakad
maktstruktur. Näringslivet eller politiken producerar
ju maskiner som är kuggar i ett större hjul och sär-
skilt annat än trogna till sig själva och det system de
tjänar är de inte. De är trogna sitt parti eller företag
och de är definitivt trogna det etablerade systemet.

Gårdagens val visar att Sverige med häststeg
närmar sig USA när det gäller klassskillnader
och där val anses vara en fråga för överheten.

Underklassen går inte längre till val.
Underklassen är inte längre representerade.

Val handlar om hur man positionerar sig i
maktskikten.

Media och politiker är upprörda över den lata
valmanskåren. Konstigt vore ju annars. Deras
legitimitet undergrävs ju av att allt färre känn-
er att valen berör dem.

På sikt gör detta konstituerande utanförskap att
gettodelarna av våra stader görs mer autonoma.
Det öppnar upp för kriminella ligor efter amerik-
ansk mönster.

Ett sätt att klara sig bar i tillvaron är att leva
utan relationer. Det är inget bra liv om det är
helt utan men det kan vara bra om man ger
upp tvåsamheten.
Något av det mest sällsynta som existerar är
par som lever tillsammans och som kan säga
att det är utvecklande och att det stärker der-
as liv.
Varhelst man kommer i världen beskrivs två-
samheten i termer som fängelse och lidande.
Det spelar ingen roll om tvåsamheten är själv-
vald eller om det handlar om planerad tvåsam-
het.
Ingen har kunnat visa att vi har blivit lyckligare
över att själva få välja vår partner. Ja, vi har
fått leva ut våra förälskelser, vilket är fantastiskt,
men tvåsamheten blir inte bättre. När förälskelsen
försvunnit och den grå varadgen sätter in då spe-
lar det ingen roll om släkten valt en partner eller
om man gjort ett fritt val.

När vi pratar om demokrati och fred mellan stater
så borde vi också lyfta den för individer viktigare
frågan om hur vi skall leva goda liv och kunna gö-
ra det med fler än en partner och familjen.
Familjen generar mer död och lidande än några krig.
I familjen ät det vardag att våldta, kränka, misshand-
la och mörda och hederns kräver tystnad för dessa
brott.

Vi måste lära oss att leva större och med fler människor.
Vi måste lära oss att det inte skall finnas ett VI och ett
DOM.


Prognosen är dålig. Religionerna som är familjens största
tillskyndare ,därför att prästerkskapet vet att familjer är
grunden att vidarebefodra vidskepelse och lättast att skräm-
ma med frukatn för den store Guden, dessa religioner är på
framfart då det finns en längtan efter svar på de frågan om
vad det egentligen är för mening med vår tillvaro på joden.


Detta borde vara religion!

Under 1980-talet fanns en utbredd åsikt att Afghanistan
hade rätten att forma sitt eget öde. De allra flesta var
överens om att Sovjet skulle lämna Afghanistan oavsett
vad som skulle ersätta dem vid makten.
Det fanns en samstämmighet om folkrätten och att små
stater hade rätten till ett nationellt oberoende.

Detta ändrades med USA geopolitiska strävanden. Själv-
klart var inte bin Laden orsaken till att USA förklarade
Afghanistan krig. Det fanns och finns en dold  agenda.

Det tragiska är när svenske kungen och riksdagens med-
lemmar vallas runt i ockuperat land och berättar solskens-
historier om hur väl ockupationen fungerar. Det är som att
den svenske kungen under Andra Världskriget tillsammans
med riksdagens ledamöter hade rest runt i ockuperade län-
der och frågat av tyskar utvalda människor om läget.

Den svenska makten är närmast sensationellt korkad i frå-
gan om Afgnistan.

För den som har ett minimum av historiskt kunnande om lan-
det vet ju att det är ett klanstyrt land som aldrig släppt en
ockupant förrän denne lämnat landet med svansen mellan
benen. Ockupationsmakten ger både kvinnor och demokratin
en judaskyss. Vad händer när FN och USA lämnar? Vilka kom-
mer att få klä skott för att ockupationsmakterna kunde vara
i landet i tio år eller mer?

Hur kommer vårt land att agera när svenska soldater kommer
att lemlästas såsom de ryska under den förra ockupatioen?

Afghnerna kan inte tvingas med vapen till förändring det är det
enda som är sökert. När ockupationen upphör kommer säker-
ligen de fundamentala att ta över och vi kommer att få ett sam-
hälle som få i väst skulle vilja leva i. Men, det är afganernas sak
att avgöra sin egen utveckling. Det kommer säkert att ta lång
tid men det kommer i vilket fall inte att kosta så mycket död och
lidande som nuvarande krig och ockupation genererar.

Södermanlands Nyheter har på löpsedeln:
SN SATSAR I TROSA
med mindre text under:
Sperma från Lövsta kom inte från misstänkt.

Det är som man sa på geografilektionerna på
70-talet och som skapade ett evigt minne av
hur det ser ut på Sveriges skuggsida:
Vad är det som ligger mellan Fittja och Trosa?
Handen.

En stor del av våra liv går åt till att inte
vara i den stund man är. Vi dagdrömmer
och vi underhåller oss bort från själva
livet. Det är ju en paradox då vi oftast
vill leva och är rädda för att dö.

Ikväll såg jag en usel film som hette Leaves
of grass. En usel historia om tvillingbröder(vil-
ka bägge spelas av Edvard Norton)där den ena
är professor i filosofi och den andre knarklang-
are. Det var sämre än det låter.
I vilket fall slösade jag bort 1timma och 43 min-
uter av mitt liv.


I När ingenting särskilt händer skriver Billy Ehn
och Orvar Löfgren om just detta tidsdödande el-
ler dagdrömmande. Det är deras andra bok i
just detta ämne. Hur formas våra liv och med-
vetande av alla dessa stunder av illusion, i dag-
drömmandet eller medans vi låter oss underhåll-
as utan att vara medvetna?
Illusionen och sovandet är ju det som tar upp kan-
ske 60-70% av den tid vi finns på jorden.



En annan bok som skrevs av Lennart Hagerfors för några
år sedan  tar upp vad vi tänker medans vi gör.
Vi tänker på annat medans vi är i den faktiska verklig-
heten. Vad tänker vi på när vi städar, diskar, tvättar
eller är i en kö och väntar? Vi är ju inte aktiva i det
vi gör i alla fall.


Inte konstigt att människor i en så meningslös värld
söker tröst i tankar om snubbar i himlen som kan er-
bjuda något annat.
Vad kommer man att tänka på i paradiset? Kommer
all vardag att försvinna? Vad blir det av allt det para-
disiska om det inte finns en motsats?
Jag såg en svensk film som liten där man i en dröm-
sekvens skulle skildra paradiset. Det var en massa
män och kvinnor i kostym och kjol som satt och drack
kaffe i gräset och det var sommar. Jag tyckte det verk-
ade vara så fruktansvärt tråkigt. Där startade min över-
tygelse om att gudsförnekelse är det enda rimliga om
man inte vill ge upp livet på förhand.

Carin Jämtin är i Göteborg och deltar i
slutspurten i extravalet. Hon sa idag att
"det är din förbannade skyldighet att
rösta".
Skyldighet eller rättighet?

Politiker världen över verkar oroas över
att valdeltagandet är lågt i deras val. Få
ställer frågan om valens legitimitet. Även
det gamla öst hade val. Kommunistpartiet
fick ofta 99,8% av rösterna och det enda
intressanta med de valen var vilka de 0,2%
var.

Politiker i alla partier är sprungna ur samma
klass och alltfler känner sig alienerade att rös-
ta då de inte känner att det berör dem. Det är
vad som borde oroa mest. Ju fler som känner
ett utanförskap och skiter i att rösta ju fler är
potentiella fiender till staten.

Jag känner själv tveksamhet till att rösta då
jag finer de befintliga partierna alltför lika.
Moderaterna är mer sossar än sossarna själva
och Miljöpartiet har ingen klassmedvetenhet
utan bara en idealistisk syn på jorden och dess
konflikter. V-partiet är ett tillhåll för en filan-
tropisk medelklass som vill hjälpa de utsatta
och få cred för detta. Jag tänker på hur Mia
Farrow vill hjälpa den kriminella Tim Roth i
en av Allens filmer och blir bestört när den
kriminelle Roth inte ändrar hela sitt jag in-
för hennes monumentala godhet. Det enda
som egentligen skulle få mig att rösta är att
motarbeta Sverigedemokraterna som är att
jämföra med nazisterna i Tyskland 1928. Det
tog Hitler och hans gäng 5 år att gå från 5%
1928 till 33% 1933. Det skulle kunna ske med
Jimmie och hans gäng också här.

Jag älskar det faktum att det mänskliga genomet
bara återfinns i 10% av alla de celler som bildar
det inte särskilt spektakulära rum jag kallar min
kropp; de övriga 90% celler är fyllda med genom
från bakterier, svampar, protister och annat.
En del av dessa ämnen spelar i en symfoni som är
helt nödvändig för att jag överhuvudtaget skall va-
ra vid liv.
Jag är helt och hållet i minoritet till mina små följe-
slagare.
Att vara någon är alltid att vara tillsammans med
många.


Donna  Haraway
Fronesis Nr 35

Jag läser Arne Sundelins roman Fallet Thurneman som
handlar om Salaligan på 30-talet. Denna liga rånmörd-
ade fem människor.
Det är en intressant studie i hur en psykopat kan få
med sig folk i vidriga handligar.

När morden pågick fanns det få misstankar om att
det skulle kunna vara etniska svenskar som gjorde
detta utan det var finska zigenare som ansågs ligga
bakom.

30-talet var svåra år för landet Sverige. Även då fanns
det stollar som ansåg att det var mångkulturen som bar
skulden. Det var zigenarna och tattarnas fel. Vid denna
tid var det ju de öppna brunskjortorna som propagerade
och skuldbelade zigenare, tattare och judar. Man skall
inte låta sig luras av dagens beiga skjortor under denna
skjorta dunkar ett rasistiskt och människofientligt hjärta.

Boken börjar med ett Nietschecitat som är användbart
idag:
Ty om du ser ner i avgrunden länge nog ser avgrunden
ner i dig.

Idag prejades jag av en ung man sekunderad
av två unga kamrater alldeles utanför polishus-
et. Jag vrålade "jävla fåntratt" och fick biltut
till svar. För några år sedan hade jag säkert
inte givet mig i den situationen utan fortsatt
och hoppat på bilhuven eller något liknande.
Nu gled jag stoiskt vidare på cykeln.

När jag blir riktigt arg och vill riktigt håna någ-
on i en inre monolog brukar fraser som "jävla
fitta" eller "jävla böghora" dyka upp. Jag kan
inte riktigt förklara varför då jag helt ut är för
total jämlikhet mellan könen och trivs oftast
bättre med kvinnor än med män. Jag har hell-
er inga hangups på homosexuella utan anser
det fullkomligt självklart att de skall kunna leva
sina liv som vilken heterosexuell som helst.

Jag skulle aldrig ens tänka tanken "jävla jude"
eller "jävla neger". Det är inga negationer för
mig och tvärsom anser jag människor som gill-
ar negervitsar eller judeskämt vara på lägre
nivå än sumpråttor(utan att jag för den sakens
skull  på något sätt vill smutskasta sumpråttor).

I det perspektivet är detta "jävla fitta" som alltid
dyker upp i huvudet för mig oförståeligt. I lördag-
ens Godmorgon Världen pratar Nina Björk om ord-
ens värde och jag kommer sanningen en bit på
spåren.
Hon talar om makten.
Det svider värre om en hetero skriker jävla bög än
om en bög skriker jävla hetero.
Det svider värre att höra jävla blatte än jävla sven-
ne.
Det är ju heteron och svennen som är i en förkross-
ande majoritet, 9 mot 1.

Därför kan jag störas när invandrargrabbar slänger
ur sig "jävla jude". Jag störs när två skitfeta unga
kvinnor vräker i sig friterade räkor och hånar per-
sonalen genom att säga "lis" högt flera gåner och
sedan gapskratta( vilket hände idag när jag åt dag-
ens).

Jag tycker särskilt illa om när utsatta grupper ger sig
på andra utsatt grupper.

De som ylar om islamisering eller smygande
islamisering eller om att svenskar är utsatta
för diskriminering arbetar i samma tradition
som nazisterna under 30-talet. Då var det ju-
darna som var det stora hotet mot det tyska
folket. Juden var ond och hade en dold agen-
da. Det judiska hotade hela det tyska och hot-
ade att ta över allt det tyska.
Vi vet vad allt detta konspiratoriska hat ledde
till. Det finns ingen ursäkt att inte ta vår mod-
erna rasism på allvar.

Äntligen!
Dags för årets första dopp.
Härlanda Tjärn och solsken.
Det var fullt badbart. Jag skulle
tippa att det var 16 grader.

Ni där uppe-vi här nere var en av Gunther Wallraffs första
reportageböcker. Wallraff  visade konkret på det västtyska
klasssamhället och de gigantiska avgrunderna som fanns
(finns).
Bl a finns ett reportage om den nyligen döde Gunther Sachs
företag som kunde liknas vid modernt slaveri.

Jag träffade Ibrahim på torget häromdagen.
Ibrahim är en sann entrepenör som har höns
på balkongen och odlar svamp i uteförrådet.
Han säljer detta på i en närbutik och får en
liten extrainkomst.
Ibrahim frågade mig om en egenhet han hört
var vanlig i Sverige: är det så att man sparar
granar för att bränna dessa till påsken och att
man stjäl och bråkar om dessa avbarrade gra-
nar?

Jag berättade för honom att det var en konse-
kvens av monokulturen och att detta bara före-
kommer på platser helt utan kontakt med andra
kulturer och där kusingifte är vanligt som på de
göteborgska öarna.

Ibrahim log och sa att även där han kom ifrån
var det vanligt med kusingifte och gladess över
att det fanns något som förenade mångkulturen
med monokulturen.

Carin Jämtin föreslog i en bisats att hon skulle
tänka sig en muslimsk helgdag. Då slog det bak-
ut. Då vakande hela rassesverige och även de
slumrande rassarna till och skrek. Det ylades
om smygislamiseringen och det mångkulturella
hotet.

Självklart är det så att många ledande sossar fas-
ade. De vet ju att det finns ännu fler potentiella
sverigedemokrater inom partiet.

Enda anledningen till att jag inte vill ha en mus-
limsk helgdag är att jag är emot religösa helg-
dagar överhuvudtaget.

Det finns nu stor sprickor inom sossarna och det
är bra att de blottläggs. Jämtin sätter ner fötterna
och säger att riskvilliga kapitalföretag inte skall få
gå in och göra profit på barn, vård och omsorg. Det
gillar säkert inte Bodström som sitter i styrelsen i
Pysslingen.
Juholt vill ut ur Libyen. Det gillar inte många sossar
med Jan Eliasson i spetsen.
Juholt/Jämtin plockar in de gamla sosseidealen igen
och det är bra. Ännu bättre vore om diskussionen
nu även kunde klä sig i ideologisk skrud. Vad är det
vi vill med politiken? Finns det klasser? Hur ser de
ut? Vem skall företräda de lägsta klasserna och i
vilken form?

Under Djingis Khans många år av krig och härjningar
frodades klimatet på jorden. Man räknar med att Khan
härjningar kostade 40 miljoner människor livet och
aldrig senare har koldioxidnivåerna varit så låga
som de var då.

Den officella anledningen till invasionen och
ockupationen av Irak var att landet påstods
ha massförstörelsevapen. Det fanns inga såd-
ana men ockupationen fortsätter. USA gick in
20 mars 2003 och är ännu kvar.
Den officiella anledningen till att USA gick in i
Afghanistan var att den styrande och lagliga
regeringen inte ville lämna ut Usama bin Laden
på de premisser som USA krävde.Den 7 oktober
gick USA med FN-stöd in i landet och är ännu
kvar.
Nu finns inga massförstörelsevapen och ingen
bin Laden bara två permanenta krig.


Hur kommer EU som är i koppel på USA att age-
ra i Libyen? Kommer vi tio år från nu att säga att
det finns ingen Khadaffi bara europeisk militär i
Libyen.

Vi lever i en historielös tid. Troligen mer historie-
lös än någonsin tidigare.

Vi vet att USA och Europa stödde Irak och Hussein
under 8 år då Irak var i krig med Iran. Mellan 1980
till 1988 var Hussein en allierad.
Vi vet att USA stödde talibanerna under hela den sov-
jetiska ockupationen 1979-1992. En av de stora bidrags-
tagarna av miltärt och ekonomiskt bistånd under de åren
var bin Laden.

När Sovjet ockuperade Afganistan var det få som hyllade
Sovjet för att de vill frigöra den afghanska kvinnan från
det islamitiska förtrycket. Få som pratade om att flickor
fick gå i skolan. Få som pratade om att Sovjet ville civil-
isera de islamitiska organisationerna.

Sovjet gjorde då vad USA med benäget bistånd från FN,
EU och lilla Sverige gör idag. Missionen är densamma.Vi
skall lära de asiatiska vildarna vad demokrati och civilisa-
tion är för något.

Vi lever inte bara i en tid av historielöshet. Principerna för
folkrätten faller en efter annan och vad som återstår är en
gammal sed att makten bestämmer vilka principer som
skall råda.

Orwells gamla slagdängor från 1984 ekar alt högre och förr
kunde jag le åt överdriften men idag?

Det finns en intressant koppling mellan film och
den progressiva rocken(symfonisk rock). Under
 är 70-talet fanns ett utrymme för filmskapare att
vara nyskapande och vidga gränserna. Film-
bolagen hade förlorat kontrollen och ett tom-
rum hade uppstått. Det är vid denna tid som
Coppola, Spielberg, Lucas och andra lägger grund-
en för sina imperier och då också gjorde stor film.
Det är också tid för mindre och oberoende filmska-
pare att hitta resurser att göra film. Marknaden är
upptagen av att fylla hålen som Vietnamkrig och
oljepriskrig grävt upp. Det uppstår utrymmen.
Vid samma tid föds och frodas den progressiva rock-
en. Unga män finner nya former och det uppstår
nya bolag och de gamla är öppna för nya uttrycks-
former. Band som Genesis, Yes, King Crimson,Van
der graaf Generator,Camel, PFM, Pink Floyd, Focus,
Jethro Tull för att nämna några av de största skapar
nu stor musik. Det är ett decennium av stor kreativi-
tet.


80-talet har marknaden återhämtat sig. Filmbolagen
stänger dörrar och satsar på stor produktioner i serie-
form och med total innehållslöshet som motto. Den
progressiva rocken går in i sotdöden. Band splittras
och symptomatiskt satsar medlemmarna på individu-
ella produktioner. Genesis som blir ett schlagerband
säljer som aldrig förr. Peter Gabriel, Steve Hackett
och Anthony Phillips gör stor musik i deras bakvatten.
Peter Hammil och Robert Fripp fortsätter med nya
band och egna produktioner och projekt.
Sotdöden kan åskådliggöras med Rick Wakeman, vil-
ken gjorde några bra soloplattor. Hans kommentar
om albumet Union, vilket var ett återföreningsalbum
för Yes från 1991 ,var att han uttalade det som Onion:
..because whenever i hear it, it bring tears to my eyes.
Sångaren Jon Andersson som flummat hela 80-talet
var pank och behövde pengare. Bill Bruford trummis
sa:
For some of us, it was a very lucrative bit of fun.Others
needed it desperately. Like Jon, who was so up to his
neck it debt it wasn´t true. He´d spent years trying to
get everything he could out of the system, and it bit
back. So he has to go on singing. A bit lika a canary
in a mineshaft.


Under 90-talet återhämtar sig både film och den progres-
siva rocken. Nya band uppstår. Det har alldeles säkert
med den nya tekniken att göra. Plötsligt kan alla göra
film och musik utan att vara helt beroende av bolag.

Det onödiga 80-talet visar hur själsdöd marknaden är.


Vem behövde den här skiten?

I GP idag är en av de stora nyheterna hur Faga-
reds anstalt misslyckats med en vid dådet 16-årig
dråpare. Han har vid en permission vådtagit en
flicka.
Fagared har unga kriminella oftast gossar bakom
sina stängsel.
Anstalten uppmärksammas bara vid rymningar el-
ler vid felaktiga behandlingar.
Aldrig får vi läsa om grabben som klarade sig och
bröt sitt kriminella mönster.
Frågan är om denna gamjournalistik beror på dem
som skriver eller dem som läser?

Detta har hänt:
Hiphopgruppen Labyrint fick sina spelningar i Växjö
inställda. Polisen kontaktade skol- och barnomsorgs-
chefen Tomas Berglund och berättade att gruppens
texter var drogförhärligande. Berglund har aldrig
lyssnat till texterna men tar ändå beslutet att kon-
serterna skall ställas in.

I en debatt i dagens P1 säger samma Berglund att
han kan tänka sig att gå in i biblioteken och plocka
bort böcker vilka han uppfattar som drogförhärligan-
de.

Han säger också i debatten att i alla sammanhang
där konst utövas till barn skall det finnas en repre-
sentant från kommunen som kan förklara konsten
för barnen eller ungdomar.


Vi kan alltså nu tänka oss att Växjö kommun komm-
er att rensa bort beatnikromanerna från våra bok-
hyllor och där kommer man inte att kunna läsa för-
fattare som William Burroughs, Charles Bukowski
eller Allen Ginzburg.

Vi kan också veta att i Växjö kommun är det polisen
som bestämmer det offentliga samtalet då dess kom-
munalt valda eller anställda representanter inte ens
 tar del av det utbud de vill förbjuda.


Man kan också dra slutsatsen att böcker, film eller
musik som i sina texter nämner droger kommer att
tas bort i Växjö. Kommunen och polisen har tolknings-
företräde och kan utifrån eget tyckande avgöra vil-
ken konst som Växjös innevånare skall erbjudas.

Växjö visar vägen till Sverige som bananmonarki.

Här kan Berglund slå två flugor i en smäll! Andy Warhols skivomslag
och medlemmarna i Velvet Underground. Warhol använde droger och
Lou Reed, Nico och John Cale både använde och propagerade för allt
från droger över promiskuitet till transvetism.

Det finns vissa grupper som är mer skyldiga än andra
till vårt samhälles ofullkomlighet. Det finns särskilt fyra
grupper som framstår som hinder för utveckling:
1. Blattar
2. Arbetslösa och bidragstagare
3. Unga arbetslösa
4. Sjuka

Nej, det är inte Tyskland på 30-talet jag skriver om utan
Sverige 2011.

När medelklass och överklass får bidrag då kallas det för
utveckling. När kvinnor städar hos rika är detta närande,
när undersköterskan håller en senil vid liv är det tärande.

När de jätterika får bidrag kallas det för garanti, alternativ
ersättning, pension eller fallskärm.

De som har makt är aldrig skyldiga trots att de plockar ut
mer av samhällskakan än de utan resurser och mest skyl-
dig är de som inte får smaka på kakan alls.

När jag nu på morgonen synar kylskåpet
ilsknar jag till. Min son som kommit in un-
der natten har ätit upp ett paket pannkakor
till det har han svalt en påse rundstycken.
Jag irriteras dels för att han äter så illa och
dels för att han ätit upp mina pannkakor.

Några sekunders reflektion och jag rodnar
lätt. Vad åt jag själv när jag kom hem från
sena kvällsträningen?
3 pannkakor, 2 skivor knäcke med kyckling-
sallad, i påse Ahlgrens husvagnar och under
nattfilmen en påse M-kulor.

Jag stängde kylskåpet och kokte gröt.

Klockan är 07.21. Det är den 3 maj.
Det snöar. Stora tjocka flingor. Våren
är här. Sommaren nalkas.

Min son har fått SD-Kuriren hemskickad. Det är fascinerande
läsning. Hur kan dessa politiska charlataner överhuvudtaget
ha anhängare. Detta är en studie i politisk inavel och dess
konsekvenser för tänkandet. Kolla innehållet:
Sidan 1:Jihadister måste stoppas, Mångkultur bakom skolproblem
Sidan 2: Bra beslut att sparka DO
Sidan 3:Dags att studera islamitiska attityder bland ungdomar
Sidan 4:Inga statliga pengar till moskeer
Sidan 5:Mångkulturalismen bakom dåliga resultat
Sidan 6:Den smygande islamiseringen och dess betydelse
Sidan 7:Samhällsdestruktören Bengt Wetserberg
Sidan 8:En lång och kass artikel i Wikipediaklass om Jussi Björling( och hör
            och häpna en sida utan hets mot islam eller invandrare!)
Sidan 9:Erik Reinfeldt misshandlad av bröder med invandrarbakgrund
Sidan 10:SD:are studerade islamisk terrorism i Israel
Sidan 11:Ett Sverige som inte finns
Sidan 12:Ensamkommande flyktingbarn kostade 2,5 miljarder 2010

Verkligen en nyanserad och mångbottnad tidning.
Om man säger annat än att SD ältar på monomant om invandrare
så är det som att säga att autister hyllar de fria och okontrollerade
improvisationerna.

SD-Kuriren

Igår var jag ute under dagen och vi spelade match
i den goda vårsolen. jag kom hem om eftermiddagen
och skulle göra mig iordning för att träffa några andra
på en uteservering. Jag tänkte ta mig en powernap för
att komma i form.
Jag vaknade nio och inså att det inte skulle bli något
valborgsfirande. Det blev TV. Till minstora glädje såg
jag Norge slå Sverige i anti-sporten ishockey. Få saker
skänker mig sådan glädje som när Sverige förlorar i
ishockey.
Jag kollade Text-TV och såg att masor av svenskar vill
att kungen abdikerar. Jag såg på Nyheterna hur flera
personer, vilka verkade hämtade från banjogänget i
Deliverance, stod med religiösa ögon och skådade den
nyblivne pensionären. Abdikationen var dock inte av
den art att folk har vaknat och vill ha republik utan att
fler vill ha en kvinna som regent. Det är märkligt att
man i modern tid förespråkar ett system som är en
kvarleva från en tid då demokrati och frihet var något
man torterades och avrättades för om man var före-
språkare.

Monarkistisk kriminalvård

I lilla landet Sverige finns tydliga tendenser till diktatur-
kramande. Det är rektorer som den vid Katedralskolan
i Uppslala som vill förhandsgranska skoltidningen till
tjänstemän som på arbetstid sitter och läser anställdas
bloggar (vilket hände mig i Torslanda). I Katedralskolan
var anledningen att man fiktivt tog livet av studierektorn
och där den mördade var med på det skrivna.

Det är ett hot mot demokratin att en massa småpåvar
sitter i chefställning utan att vara skolade i vad grund-
lagen säger om våra demokratiska fri- och rättigheter.

Ännu värre är att polisen går in och ser hot i Hiphopen.
För det första får de ta in kunnigt folk att tolka vad kul-
tur är och vad uttrycksformerna står för. I Småland har
polisen stoppat grupperna Labyrint, Carlito och Stor för
att dessa skulle ha ett felaktigt förhållande till droger i
sina texter.
Jag har också hört polis i Göteborg som oroat sig över
vad som förs fram i Hiphoptexter.

Polis skall hålla tassarna borta från kulturen. Det är inte
där de hittar förövare. Inga unga i förorten bränner bil-
ar eller använder droger för att de lyssnar på Hiphop.
Det är märkligt att historien alltid skall upprepas som
tragikomisk fars (Marx).
Jazzen sades vara inkörsport till droger och farlig sexu-
alitet.
Rocken var grunden till allt ont och i USA brände man
Beatles skivor.
Nu har turen kommit till Hiphop som säges var grunden
för gängkriminalitet, droger, våld och våldtäkter. Det är
märkligt att de inte går att förstå att det ovan nämnda är
vad Hiphopen beskriver.