2017-08-31
13:43:01
Ytterligare en tidning läggs ner
Under 70-talet uppstod en flora av mer eller mindre radikala
tidningar. Under 80-talet hade jag ett 40-tal prenumerationer
på tidningar och tidskrifter och jag skulle påstå att jag fick en
bredare kunskap på denna läsning än vad man får idag med
nätläsning. Det tryckta ordet och pappret skapade ju ett rum
där man gick in och stannade fokuserat över tid. Jag läste
artikel för artikel och tog in på ett helt annat sätt än när jag
skummar nätartiklar.
De var med stor glädje och nyfikenhet jag mottog rasslet i brev-
lådan och veckans, månadens eller kvartalets utgåva.
Idag är de flesta tidningar borta men några lever kvar.
Fib/kulturfront som jag läst i 45 år finns kvar men är en skugga
blott av sin storhetstid på 70-talet.
ETC finns ju i massa former men jag läser inte längre papperstid-
ningen.
Tempus finns kvar och den har gått helt under min radar sedan jag
slutade prenumerera under 80-talets slut.
Clarte finns kvar även om utgivningen är ojämn och så också innehållet.
I mitt förråd som jag besöker ibland har jag många av tidningarna som
gått i graven men som betydde mycket för min egen utveckling. De var
i mycket min skola för livet:
Förr och Nu, Bokbox, Zenit, Häften för kritiska studier, Gnistan, Marxistiskt
forum, 299, Sju dagar, Folkets historia och några till.
Igår kom sista numret av Arena som under senare år skärpt upp sig betydligt
och skrivit bra om radikala tankar i modern tid. De är inte bra att den nu bara
blir en nätutgåva.
2017-08-29
15:05:58
Abstinens och serieknarkande
I slutet av förra veckan fick jag en typisk manlig förkylning.
Den satte sig på luftrören och jag fick en hosta jag sällan
eller aldrig upplevt innan. Trots tjocka i halsen och riv i luft-
rören skulle jag ut på balkongen för att röka. I lördags fick
jag nog. Man kan helt enkelt inte var hur dum i huvudet som
helst. Så jag fimpade.
Jag har sedan dess fyllt käften med nikotintuggummi och mal-
er på för att slippa abstinensen. Det går hyfsat med själva sug-
et efter ciggen , men värre är att hela kroppen är inställd på att
röka, När jag lägger mig på soffan för att titta på en serie så res-
er jag mig efter ca 30 minuter, vänder TV:n mot balkongen och
går mot densamma och först några sekunder efter att jag ställt
mig tillrätta för att tända ciggen kommer jag på att jag inte skall
röka. När jag sitter i klubben vid datorn så reser jag mig och går
ut och först där sätter hjärnan igång och talar om att jag inte alls
skall röka. Jag har 6-7 till sådana situationer där kroppen triggas
och säger till hjärnan att agera för att hamna i position för att röka.
Fjärde dagen idag och jag har kraftiga svettningar. Det bara rinner.
Halsen är mycket bättre men det kommer saker därifrån som jag
inte ens vill beskriva. Hostan ger med sig och idag känner jag mig
så gott som återställd.
Under dessa dagar har jag knarkat Law and Order: Special Victims
Unit. Serien har funnit sedan 1999 och är en riktig långkörare. Jag
hoppade in i säsong 11 och är nu på 16. Många timmar blir det.
Här ställs alltså den stora frågan: är nej ett nej? Gång på gång.
Kan en hårdporrstjärna bli våldtagen?
Under knarkandets gång blir jag modfälld. Hur många människor
finns det egentligen som tänder på barn?
Hur många tänder på att utnyttja och plåga barn och kvinnor?
I ett avsnitt ställs en man inför rätta utifrån vad han tänkt att göra.
Han har ställt iordning ett rum med full utrustning för att tortera och
lemlästa men har bevisligen inte verkställt sin fantasi.
Var går gränsen för våra fantasier?
När vet vi att man passerat gränsen från en fantasi där det kan bli
verklighet och man är ett hot mot andra och sig själv?
2017-08-24
12:46:25
Den märkliga tidsandan
Hårdraget kan man säga att överheten idag lyckats flytta
fokus på de stora och verkliga samhällsproblemen till en
pseudofråga, alltså den om flyktingar och invandrare.
På 80-talet skrev Micke Nyberg om hur stora internation-
ella hjärntruster tänkte sig framtiden. Ett scenario var då
att man skulle ha ett centrum, i princip kapitalet, som skulle
skyddas genom att man hade lät enfrågerörelser härja utan
för detta centrum. Dessa perifera rörelser skulle skapa en
illusion om att systemet och demokratin fungerade.
Mycket så blev det ju. Vänsterns identitetsrörelser och högerns
identitära slåss ju mot varandra i periferin.
Få tar upp jämlikheten, solidariteten och kampen mot kapitalet
i sin kamp. Centrum lämnas ifred att styra världen.
Idag finns tendenser att de högerns identitära flyttar fram sina
positioner. Man kan se på de otaliga poddar och sejter som den-
na grupp producerar. Man kan se på de demonstrationer som öppna
nazister kan hålla och man kan se mobben som motdemonstrerar
mot flyktingpojkar som söker amnesti.
Den unkna rasismen letar sig upp igen och tar plats.
Jag ser kvinnor som skriker ut sitt hat mot ensamkommande pojkar
som demonstrerar för sina liv. "Ut med packet" skriker de.
Jag ser denna unkna höger som säger sig vilja försvara kvinnor mot
den våldtagsbenägna flyktinghopen( som de säger). Detta samtidigt
som de skriker med hat i rösten om att "batikhäxorna" skall bort och
kommentarerna på högerns sejter uppmanar till våldsamma våldtäkter
av dessa batikhäxor, inte sällan uppmaning till att de skall gruppvåldtas.
Det är illa nog att vi har en nazistisk eller seminazistisk mobb som vrålar
efter död och våldtäkt. Vad värre är att denna mobb får stöd från sådana
som Ann Heberlein och Janouch. Heberlein antyder att kvinnor som vill
hjälpa ensamkommande har sexuella baktankar i denna hjälp och Janouch
hymlar inte utan säger rent ut att det är så.
Jag stötte ihop med en man häromdagen och vi pratade om det omårde där
vi båda bor. Han sa: Ja, du vet svenskarna vågar sig ut här längre.
Jag sa att jag bott i området sedan 1999 och har aldrig känt så och att jag
känner flera "svenskar" som inte heller haft de problem han pratade om.
Mannen blev sur och sedan sa han att jag inte förstod ,och när jag menade
att han pratade strunt, blev han arg och höjde rösten och sa att man kan
inte längre säga vad man vill i det här landet.
Du har ju just gjort det, svarade jag.
Då gick han.
Det skapas alltså luftslott via nätet där man målar upp faror som är över-
drivna och ju längre bort från förorten du bor ju mer kan du underblåsa
dessa överdrifter.
När rasismen förklaras som förnuft då vet man att ett samhälle är illa ute.
När allt ont Tyskland kunde förklaras med judar och andra underlägsna
rasers skuld till allt då var inte koncentrationslägren långt borta.
Idag har vi ett klimat där många svenskar anser att allt ont kan förklaras med
ras eller i en mildare kontext kultur, då vet man att lägren står om hörnet om
de skulle bli starkare. Utvisning av alla de som inte anses tillhöra vår ras eller
kultur kan inte genomföras på annat sätt än massiv repression och läger.
De som ropar efter detta hävdar att Sverige idag är en diktatur, att det är som
DDR, utan att verkar tänka ett ögonblick på vad det är de ropar efter.
De verkar vilja ha en demokrati som den i stadsstaten Aten där bara fria och
rika män hade rätten att rösta och verka i det som då kallades demokrati.
2017-08-22
23:06:33
meningen med livet
2017-08-21
22:59:00
Glaciärmarsch på Svalbard (kortbyxor en självklarhet)
2017-08-18
12:47:28
Om statsskulder
På 80-talet rasade en debatt om den svenska statsskulden.
På ena sidan hela etablissemanget och på den andra var
det Sven Grassman med några vapendragare som ETC och
Johan Ehrenberg.
Etablissemanget sa att om man inte kraftig beskar de offentliga
utgifterna skulle Sverige gå i konkurs och landet bli en banan-
republik. De andra sidan sa att man räknade fel och menade
att man inte räknade tillgångar när man pratade om den samman-
lagda skulden. De senare ville istället för att minska de offentliga
utgifterna öka dem.
Etablissemanget vann. Man skar ner det offentliga och startade
en privatiseringen som är historisk för alla stater. Vissa hävdar
att man 1985 i princip gjorde en statskupp när man avreglerade
kreditmarknaden och startade privatiseringshysterin.
Sedan dess har det gått som ett mantra att offentliga utgifter skall
beskäras och allt skall privatiseras.
På ett sätt verkar det fungera. Sverige har en glödhet ekonomi och
vi har idag helt plötsligt den lägsta statskulden i världen.
Problemet verkar vara fördelningen.
För å ena sidan har vi ett kollektiv som är rikare än någonsin och
som bara ökar sina tillgångar.
Å andra sidan har vi förortsområden där några miljoner stannat upp
eller minskar sina redan minimal tillgångar.
Sjuka, gamla och handikappade ropar efter att det inte finns resurser
nog och där vi släpper miljardärer och miljonärer utan kontroll förföljer
vi sjuka in i deras lägenheter.
Någonstans har vi också fått en pseudodebatt om att hela denna sned-
vridning beror på invandrare och flyktingar.
De påminner om 80-talsdebatten där man ylade om statsskulden utan att
nämna att med tillgångarna inräknade var det knappt fråga om en skuld.
Två pseudodebatter vilka har som mål att flytta fokus från de som har allt
och som inget vill lämna ifrån sig utan tvärsom vill sno åt sig ännu mer.
Uppror någon?
2017-08-15
13:25:20
Skäggbarn?
Det är 75 år mellan bilderna men tankegodset är detsamma.
..och varje dag får vi höra all rasistisk skit som man
inte får säga.
2017-08-15
13:17:21
Om frågor som hamnar vid sidan
Bokmässan i Göteborg handlar nu för tiden väldigt lite
om böcker. Det handlar idag nästan uteslutande om
Fria Tider skall få vara med eller inte. Den som är glad-
ast för det är självklart Fria Tider. De får så mycket pub-
licitet och ser hur upplagan rasar i höjden att ingen rek-
lam kampanj i världen hade kunnat göra något liknande.
Om ingen hade reagerat över att de var där hade inget
av detta hänt. Det är ett mönster. När det offentliga Sver-
ige skall ta debatten mot näthögern förlorar den varje gång.
Om man skall bekämpa den nya högern är det som alltid
genom organisera, mobilisera och agera. Istället för detta
har vi en offentlighetsvänster som inbillar sig att man med
bara ord kan bekämpa en organiserad höger med följande
svans.
Den senaste icke-debatten är den mellan Janouch och Dina-
marca. Bilden på trappan har utlöst en rad kommentarer. På
sin egen hemsida har Janouch klämt ur sig en spya som het-
er duga. Där jämställs dagens Sverige med DDR och det Tjecko-
slovakien hennes far en gång flydde ifrån. Vidare skriver hon
om Dinamarca och hennes position bland ensamkommande i
samma mening som hon skriver om äldre kvinnor som använd-
er dessa ensamkommande som toy-boys.
För några år sedan utsågs Dinamarca till landets sexigaste poli-
tiker och självklart har motståndare till henne hittat en bild där
hon står i bikiniunderdel och en t-shirt som säger att hon just
är landets sexigaste politiker.
Kollar man hatsejter som Avpixlat följer nu ett inarbetat mönster:
Dinamarca skall skickas till Mellanöstern där hon skall gruppvåld-
tas. Hon skall förvisas tillbaka till Chile, Hon är rävskabb som ingen
skulle stoppa in den i.
Man kan fråga sig om alla dessa högersnubbar funderar någon gång
över hur deras skydd av (svenska) kvinnor och deras eviga hat mot
(utländska)kvinnor går ihop?
I vilket fall som helst blir detta en debatt som åter tar bort blicken från
de viktiga frågorna. Det blir en debatt mellan offentliga personer och
vad som får sägas om dem och inte.
2017-08-11
14:26:59
Fördröjd behovstillfredsställelse
En fråga som jag aldrig fått svar på och som jag letat
efter men inte hittat något bra svar på är hur i huvud-
sak Västtyskland( men även Öst-) lyckades ta hand
om de armeer av unga pojkar som direkt efter kriget
strövade runt i landet och levde på det som de kunde
komma över. Det var i huvudsak föräldralösa pojkar
som slöt sig samman och svärmade runt utan mål och
riktning. Man kan läsa om denna tillvaro i Eugen Fried-
rick lilla bok Fostrad till förbrytare. På något sätt lyckad-
es man ju. Fånga in hundratusentals pojkar/unga män,
internera dem, uppfostra och skola dem och sedan skicka
ut dem i samhället verkar ju ha fungerat då och detta i ett
samhälle som var totalt förstört av bomber och krig.
"Vi var utrustade med allt från pistoler till balalajkor, bajonetter och slagvapen.
Vi livnärde oss genom att tigga, plundra och överfalla arméförråd eller försvar-
slösa flickor och kvinnor, som vi sålde till soldater."
Jag tänker på detta när jag tänker på de senaste åren i
Sverige. 2015 kom en strid ström av flyktingar in i landet.
Våra tågstationer fylldes av volontärer som erbjöd mat
och filtar. Engagemanget var stort och en opinion var
för att vi skulle hjälpa alla dessa flyktingar och när bilden
kom på den döde lille pojken Kurdali var det få som stod
emot(även om högersajter påstod att det var fejk).
Men ganska snart ebbade engagemanget ut och förbyttes
i en opinion som ville ha stopp vid gränserna och ännu lite
senare slog sossarna back och tvingade med sig MP i ett
totalt omslag i flyktingpolitiken. MP:s omslag måste vara av
historiska proportioner.
I Svd skriver Adam Svanell och frågar sig om engagemanget
bara var en trendgrej?
Mycket pekar på det. Sedan vänstern imploderade på 80-talet
har mycket av samhällsengagemanget rört sig i enskilda frågor.
Miljö, veganism, djurrätt, kön, sex och ras. Få har haft klass som
grund för sin analys eller sin kamp.
Resultatet blir då dagsländor och om det pågår längre slits rörel-
serna sönder av inre motsättningar.
I dagarna sittstrejkar pojkar/unga män från i huvudsak Afghanistan
för att få amnesti. Detta ses inte med blida ögon från några av de
som engagerat sig för dessa pojkar/unga män. Man påstår att det
skapar splittring.
En kvinna gick ut på FB och var arg för att pojkar/unga män i förorten
uttryckte sig rasistiskt mot ensamkommande pojkar/unga män.
Utan klassanalysen här det här vi hamnar.
Om man kräver bara amnesti för 25000 pojkar/unga män och sedan
inte mer får vi en arme till förorterna där problemen redan är av sådan
art att de är utanför kontroll. Så de kriminella gängen kan ju bara välja
och vraka och få rekryter till i princip vad som helst.
Om man skulle skapa en gräddfil för de ensamkommande skapar man
konflikt som kvinna på FB kritiserade: varför skall de ensamkommande
gå före pojkar/unga män som redan lever i förorten?
Det är inte utan att jag åter kommer att tänka på Woody Allen och hans
film från 1996 Everyone says I Love You. Där spelar Goldie Hawn en hus-
tru till en rik man och hennes liv går ut på att hjälpa. Hon tar sig an en dömd
mördare spelad av Tim Roth och hjälper honom på alla sätt när han är ute
på villkorlig frihet. Roth svarar med att sno hennes pengar och rymma med
dotter och frun blir så fruktansvärt bestört att hennes liv kraschar.
Lite så är det med hjälpen till de ensamkommande. Så länge de sköter sig
och är undergivna är allt frid och fröjd, men skulle de ställa till med något
förbyts all denna godhet i besvikelse.
Man måste tänka att många av dessa 25000 pojkar/unga män har flytt från
ett samhälle med uråldriga strukturer där familjen går före allt. Det blir så
i svaga stater. De har sedan i månader och år vandrat runt för att hitta ett
annat land att leva i och under resan fått utstå och se sådant som ingen
pojk/ung man skall behöva se och uppleva. Då är det klart att av dessa 25
000 kommer många att krisa och om det inte gör det direkt kommer det sen-
are.
Så skall man vara rättvis mot pojkarna måste det till ett längre tänk för att det
skall fungera. Det krävs en rörelse som är solidarisk och rättvis och framför
allt arbetar för jämlikhet och alltså arbetar med klass som grundbegrepp.
2017-08-11
12:21:54
Problemformuleringsprivilegiet
2017-08-06
15:46:00
Visioner
När jag blev kommunist på 70-talet var det i synnerhet
tanken på de stora förändringarna som lockade. Det var
Kina som modell som framstod som ett föredöme och det
som vi skulle jobba för här i Sverige. Runt om i världen tog
människor strid för nationellt oberoende och frihet. Man tog
kamp mot imperialismen och vem stödjer inte Davids kamp
mot Goliat?
Det var inte de verkliga bilderna eller de verkliga händelserna
som lockade. Det var berättelserna och de rena revolutionssag-
orna som engagerade. Verklighetens grymma fakticitet ville jag
och andra undvika. Kriget i Vietnam var de godas kamp mot de
onda och FNL behandlade fienden sammetsömt i politiska läger
där de fick lära sig kommunismens universella storhet.
Så har det alltid varit. Alla revolutioner, och de misslyckade, skrivs
av segrarna. De lyckade revolutionerna genomförs av goda männ-
iskor med goda handlingar och de misslyckade revolutionerna har
genomförts av onda människor med onda handlingar.
I början målades Mao bland folket men med tiden blev han alltmer gudalik och
flytande över folket
Jag tänker på detta när jag lyssnar på P3 dokumentär om Kårhus-
ockupationen 1968 i Stockholm. Dessa studenter som trodde sig stå
på tröskeln till den stora revolutionen. En liten bubbla som omslöt he-
la landet under några dagar. Några hundra studenter med en intensiv
vilja till förändring. Där Rebellerna dök upp som några närmast religiöst
övertygade maoister och bara dundrade in med sin dogmatism och en-
ögda syn på vad som var sant och inte.
Engels skrev att han hellre tog ett kilo aktioner mot ett ton teori.
Så är det ju oftast vid de stora förändringarna. Det är inte vad man skriver
och tänker som ändrar samhällen. Det som förändrar är när de materiella
villkoren tvingar folk till att kräva förändring. De som börjar behöver inte va-
ra många men om de materiell villkoren är de rätta kan den lilla gruppen
vara som en startmotor för den stora omvälvningen.
Kårhusockupationen hade ju inga av dessa betingelser. 60-talet var det
årtionde när landet var som rikast. Arbetarklassen hade fått det så mycket
bättre på några år att en revolution var för dem främmande. Så var det 1968.
Många motdemonstranter skallade utanför kårhuset "Hammaren i huvudet och
skäran i halsen". Så kom 70-talet och vänstern utanför VPK blev närmast eso-
terisk. Vi fick berättelser som fyllde på de vi redan visste om Gulag i Sovjet med
att det inte var så mycket bättre i Kina eller Albanien. Vem ville ge upp alla de rätt-
igheter vi hade här för ansluta sig till en diktatur?
Igår lyssnade jag på Markus och Malcoms podd igen. De två är väl närmast att
ta över den fallna manteln från 70-talet. De pratar om den verkliga teorin och den
verkliga praktiken. De demoniserar alla tankar om drömska visioner och menar att
allt kokar ner till materiella villkor. Vi skall bygga partiet och vi skall vara beredda på
de stora striderna. De kommer att bli tufft. Landet skall raseras för att sedan byggas
upp igen. Det kommer att krävas läger för att hålla reda på alla fiender.
Vem är sugen på den visionen?
De är emot kapitalismen men verkar vara ännu större motståndare till det som idag
kallas vänster, identitetsvänster och intersektionell vänster. De menar att arbetare-
klassen sökt sig till SD och ännu mer högerut och att de gjort ett riktigt val då denna
gemensamma höger har de rätta svaren på den upplevda svenska krisen.
Det är ganska långt från den vision som jag anslöt mig till under 70-talet.
Hur skall man få folk att ansluta sig utan de drömska visionerna?
Om några decennier kanske man kan få folket att ansluta sig men då måste allt först
gå riktigt åt helvete. Och skulle det bli så är det inte i första hand, som det ser ut idag,
ett vänsteruppror som vi kommer att få utan från det rakt motsatta hållet.
B Travens djungelepos om förtyck, motstånd och revolution är ännu viktig läsning.
Jag minns en av hövdingarna som motsätter sig en diskussion om vad som skall
komma efter revolutionen. Dylik diskussion var början till nederlag, enlig honom.
Låt debatten flöda efter vi segrat, sa han.
2017-08-05
22:34:20
Jag hatar reklam
Nu under Friidrotts-VM ställs frågan om reklam fullt ut.
Det stora under detta VM är herrarnas 10000m. Alla
andra grenar innebär bara att göra som på träning och
tävla mot sig själv men 10000m innehåller ett taktikmom-
nent som gör det extra spännande.
Det innebär att man inte bara kan bryta loppet för fem min-
uters reklam. Än så länge bryter man inte en fotbollsmatch
under speltid och det borde vara en självklarhet även här.
Men nej TV 4 visade sin okänslighet och visar reklam under
loppet vilket borde göra att Friidrottsförbundet avsäger sig all
vidare kontakt med kanalen. Pengar kan ju inte vara så viktigt
att man urholkar sin egen idrott.
På 10000m damer blir det sedan ännu värre. Det får man knappt
se. Inte bara är det reklam flera gånger och man missar i princip
att tala om att Sara Lahti bryter och sedan får man se de två sista
varven.
Reklamen som jag tvingas se handlar nästan alltid om att vi skall
spela och tippa mer på olika spelbolag. De lockar med enorma vin-
ster som om vi vinner skall användas till totalt meningslös konsum-
tion. Vissa summor är så stora att man med lätthet skulle kunna ta
bort den absoluta fattigdomen i exempelvis Jemen som står inför en
stor svältkatastrof.
Reklamen vänder sig till folk som är helt dumma i huvudet och tyvärr
verkar ju det vara ganska många om man ser till hur mycket människor
slänger ut sina pengar för den stora drömmen om total meningslös per-
sonlíg konsumtion.
2017-08-05
18:51:00
Svensken och araben
Borgs agerande på en fest tycks inte vara något särskilt
anmärkningsvärt bland hans vänner. De tycks mena att
då han bad om ursäkt så är saken utagerad. Dessutom
var han ju full vilket tycks ursäkta allt och inget.
De pratas i dessa dagar vitt och brett om andra kulturers
syn på kvinnor. Invandrare sägs ha en annan syn på kvin-
nor än vad svenska män har. Efter ha levt ett långt liv med
män i både nyktert och berusat tillstånd skulle jag vilja säga
att den berusade svenske mannen är bland det mest patetis-
ka som finns. När han är full vågar han ta ut de gränser han
inte gör som nykter och till råga på allt skyller han på det på
spriten dagen efter sitt mer eller mindre plumpa agerande.
Hur många män har jag inte träffat genom åren som gång
efter skall slåss när de är fulla? Män som till vardags inte
säger flaska om något alls. Eller de som dräglar över kvinnor
och blir oförskämda eller hotfulle när kvinnor inte vill ha med
dem att göra.
Detta är en del av den svenska kulturen. Den fulle svenske mann-
en som beter sig som ett svin och dagen efter skyller allt på spriten.
De som står upp för Anders Borg är både kvinnor och män och alla
säger det att det var inte han som agerade på festen, det var spriten.
Samma personer kan sedan säga att om en arab beter sig svinaktigt
mot en kvinna så beror det inte bara på den enskilde araben utan på
hans kultur, alla araber är sådana.
Det gamla vanliga. När en svensk beter sig som en idiot är problem
individbaserat och unikt och beror på olyckliga omständigheter.
När en arab beter sig som en idiot blir det kollektiviserat och alla araber
När en arab beter sig som en idiot blir det kollektiviserat och alla araber
är likadan.
Borgs svineri på festen kan ju också tolkas som en klassmarkör. Jag som
framgångsrik medborgare har större utrymme att få bete mig som en svin
bland andra mindre framgångsrika medborgare. Det är ju i stort hans syst-
rar och bröder i överheten som rycker ut till hans försvar. I retoriken till för-
svar för klassamhället brukar det ju predikas att överheten står för de goda
värderingarna och det goda beteendet som kan vara föredöme för pöbeln
att lära av. Verkligheten är som sig bör en helt annan.
Om man tänker att det är normalt att visa kuken på fester för kvinnor
eller att tafsa på dem eller att kalla dem för slynor och horor , ja då kan
man naturligtvis tycka att Borgs beteende är normalt. Men för alla oss
andra är inte detta något vi gör även om vi fått några glas innanför väst-
en. Så Borg skall inte bara be om ursäkt han skall likt alla andra män som
inte kan hantera spriten lova att ge fan i den.
Men likt alla andra män som skyller på spriten kan de aldrig dra slutsatsen
att ge fan i densamma. Det är inte bara patetiskt. Det är korkat.
2017-08-04
19:59:00
Bubblan överklasssen
Om en nyanländ hade sprungit omkring och visat snoppen, kallt
andra kvinnor för slynor och horor och tafsat runt hade han inte
kunnat visa sig ute i det här landet igen.
När styrelseproffset och förre finansministern gör just detta så
får han en massa stöd på Facebook. Alla hans vänner tycker
synd om honom och ingen av dem tycks bry sig ett skit om alla
kvinnor han förnedrat. I bubblan överklassen räknas bara de som
befinner sig i denna bubbla allt annat är pöbel och inget att ha.
Transportstyrelsens förra generaldirektör Maria Ågren som utsatt
Sverige för en fara som kan liknas vid vad Stig Bergling och Stig
Wennerström utsatte landet för vill nu behålla jobbet. Hon skulle
självklart behandlas som de två herrarna ovan. Det märkliga är att
hon efter att hon avskedats direkt får arbete på samma nivå. Hon
skulle ju sättas i fängelse. Men Ågren nöjer sig inte med att få en
ny toppjobb utan hon vill ha kvar sitt arbetet där hon medvetet ell-
er omedvetet skadat landet på historisk farlig nivå. Men kommer
man upp på en viss nivå i vårat samhälle tar man plast i bubblan
och där finns inte att man skall lämna. Usla prestationer eller som
i det här fallet rena olagligheter leder bara till omplaceringar och då
oftast snett uppåt. När en sjuksköterska för några år sedan läckte
uppgifter från sjukjournal på en känd skådis avskedades hon direkt
utan att få andra arbeten( troligen inget annat senare heller) och
åtalades. En känd person jämfört med att läcka uppgifter som hotar
rikets säkerhet...............
Föredömen för Sverige?
Ståthållare för samhällskontraktet?
2017-08-04
18:43:42
Klassiker
I kulturradion i P1 pratar man om stora album och denna gång
Allman Brothers Band. Plattan som pratas om är Allman Brothers
Band at Fillmore East.
En större skiva var för mig plattan som kom året efter nämligen
Eat a peach. En dubbelplatta där ena skivan helt tas upp av den
improviserade låten Mountain Jam 33 minuter och 38 sekunder
lång. Under produktionen av den skivan körde gruppens frontman
Duane Allman ihjäl sig.
Sedan dess har jag letat efter låtar som är mer än 20 minuter långa.
Och så var det omslaget.................
2017-08-04
18:33:14
Hur förhålla sig till kvinnor
Har lyssnat till lite högerröster om integration som fälldes
under Almedalsveckan. Där sitter Heberlein, Åberg, Littor-
in och Sanindaj och tävlar med varandra om att prata om
alla de som inte har samma åsikt som de som faktaresist-
enta och debattskygga. De menar också att det farliga med
den stora invandringen är att samhällskontraktet sägs upp.
Vad är samhällskontraktet? At vi alla sitter i samma båt och
vill samma sak? 1900-talet var i stort raka motsatsen. Detta
sekel handlade om allt från kamp för bättre förhållanden till
kamp mot förtryckande normer.
Men mest handlar det om att de nyanlända inte förstår hur
man skall vara gentemot kvinnor. Soffgruppen från Amedal-
en menar att de beror på att de har en annan kultur. Vilken
kultur godkänner våldtäkter och gruppvåldtäkter?
Men i frågan om kvinnors rätt finns en stor paradox.
Å ena sidan alla feminister som menar att det inte är någon
skillnad på män från Sverige och män från utomeuropeiska
länder. det är att underkänna all den kvinnokamp som har
bedrivits i mer än ett sekel och där kvinnor tagit strid för sina
rättigheter. Denna kamp har ju fått män att ändra sig och fått
samhället i stort att erkänna kvinnors lika rättigheter ( kampen
är inte över men kommit långt på väg). Om man säger att det
inte är någon skillnad på män i denna fråga underkänner man
ju nyttan av den kamp som förts.
Å andra sidan alla de som skyller allt elände på de nyanlända.
De använder ofta den utsatta svenska kvinnan som den viktig-
aste orsaken till att skicka ut de utomeuropeiska. Men alla de
som har denna åsikt har vanligen åsikten att feminism är åt hel-
vete. De ger aldrig någon förklaring till varför kvinnor har kunnat
flytta fram sina positioner och varför svenska män har ändrat sig.
I deras värld verkar det bara var någon flytande essens som fått
de allra flesta i detta land att anse att kvinnans lika rättigheter. I
denna grupp hittar man också en stor grupp som ställer sig fråg-
an: har kvinnor fått för stor makt?
2017-08-03
22:57:05
Det som göms i snö kommer upp i tö
När man rapporterar från Frankrike och om den terror som
begås där skriver man sällan eller aldrig om landets blodiga
förflutna. Man skriver inte om den fredliga demonstrationen
i Paris 17 oktober 1961. Då tågade 20000 algerer i en demon-
stration för FLN och självständighet i Algeriet.
Fransk polis under ledning av Maurice Papon öppnade led mot
demonstranterna och upp till 200 massakrerades. Denne Papon
hade varit landsförrädare i den tyskstödda delen som under Andra
Världskriget gick under namnet Vichyregimen. Papon var en av alla
dessa tusentals fascister och nazister som snabbt friades efter krig-
ets slut och återinsattes i tjänst i både Frankrike och Tyskland.
Långt senare erkände den franska staten sitt brott och 2007 sattes
en minnesplakett upp för offren i Paris.
2017-08-03
13:56:47
Då sossarna snöpte sig själva
2003 beslöt Kommunal att ta ut sina medlemmar i strejk.
De är den största strejk förbundet någonsin genomfört.
Till en början lyckades Kommunal mobilisera sina med-
lemmar och det var ett trendbrott efter några decenniers
eftergivenhet till de nyliberala styret.
Men problemet var att de som styrde Kommunal var med
i samma parti som de som styrde landet. Sossarna och LO
var inte överens med Kommunal. Då satte påtryckningarna
igång och Kommunals ledning vek ner sig och skrev på ett
uselt resultat.
Konsekvensen blev att massor av Kommunalare ville lämna
förbundet. De som engagerat sig vände sig inåt och passivi-
serades.
Det stridbara Kommunal blev snöpt. Sedan följde år av efter-
givenhet och inre upplösning som slutade med skandalen som
exploderade i början av förra året. Då avslöjades så mycket
skit att Kommunal tappade det sista av sitt förtroendekapital.
Det är en följdriktig utveckling av sossarna från att vara ett
medlemstyrt parti där folkrörelsetanken var det styrande till
att bli ett toppstyrt parti där en elit styr som de vill och tillsätt-
er alla viktiga platser uppifrån.
2017-08-02
14:41:00
Kollar youtube
2009 hade Janne Josefsson debatt i "Debatt" om Kambodja.
Det finns i diskussionen om Pol Pot en sak som aldrig nämns
och det är vad USA gjorde mellan 73-75. USA terrorbombade
Kambodja med mer bomber än vad som fälldes under hela
Andra Världskriget. Pentagons egna siffror är att ungefär en
miljon dödas. Landet var en enda krater. Landets ekonomi styr-
des av en amerikansk krigsekonomi. huvudstaden Phnom Phen
där en fjärdedel av befolkningen bodde, livnärde sig folk på vad
den amerikanska krigsekonomin genererade.
I detta kaos rycker röda kmererna in. En arme som bestod av i
huvudsak barn. När då tanken om att flytta ut folket på landsbyg-
den genomfördes blev det stora övergreppet närmast följdriktigt.
Ett folkmord följdes av ett annat. Frågan är varför vi fokuserar
på det ena men totalt förtiger det andra?
Idag är det ingen vad jag vet som säger att Pol Pot-regimen var
bra. Tvärsom erkänner alla att här skedde ett folkmord. I den sto-
ra debatten används Kambodja som ytterligare ett exempel på
kommunismens omöjlighet. Men vad liberalismen? Idag hoppas
många jämfota av glädje över USAs krig. Ingen tar upp brotten
som USA begick i Kambodja och ingen om folkmordet på Östtimor.
Borde inte det stämma till eftertanke?
Noam Chomsky gjorde liknelsen med Östtimor. På den lilla ön
genomdrevs ett folkmord av Indonesien livligt stödda av USA och
Australien som slutade med att 25% av befolkningen mördades.
Det är i procent bra mycket fler än i Kambodja. Jämför man hur
mycket som skrivits och debatterats om Kambodja och Östtimor
genom åren är siffrorna 1000 mot 1. Åter klarar sig USA undan.
Det blir tydligt att det är segraren som skriver historien.
2017-08-02
13:55:00
Nostalgi
Igår efter att ha badat i Härlanda Tjärn cyklade jag runt i de miljöer som formade mina femton första
år i livet. I Bagargårdsskolan hade jag trä- och textilslöjd på mellanstadiet. Det slutade inte så bra. Vi
låste in vår lärare i en materialskåp och stack. Det blev lite samtal efter det.
I Ånässkolan gick jag varje tisdag i lågstadiet för att få tvagning med milt våld.
Vi som bodde i lägenheter utan dusch fick denna möjlighet. Vi gick in i samlad
trupp i badavdelningen på skolan, en fantastisk marmorklädd bassäng med ut-
smyckningar runt om, där fick vi grabbar ställa oss i var sitt badkar och sedan
skrubba varandra med rotborstar. Om vi skrubbade för dåligt fick vi hjälp av bad-
tanterna som inte var milda i sin hantering. Belöningen var sedan att få bada och
simma i bassängen. Senare hade vi träslöjd här och det var något annat än den
snälla magistern i Bagargårdsskolan. Här hade vi Trä-Hitler och han använde sina
plank till annat än att bygga saker med och var man inte på sin vakt small det i bak-
huvudet. Intressant är att när man googlar på Trä-Hitler visar det sig att landet har
haft en massa Trä-Hitler oberoende av varandra.
I biologi hade vi när jag sedan kom till högstadiet här en man som vi kallade Chico. En
liten äcklig gubbe som var rasbiolog. Hans rasism var oförblommerad. När han inför he-
la klassen skällde på vårat andra icke-etniskt svenska inslag, Dragiza, skrek han; sluta
upp med dom där jävla degosfasonerna!
Redbergsskolan var den stora lekplatsen för mig som barn. Här spelade vi alla sorters
bollspel och lekte gömme. Skolan hade vaktmästare som bodde i skolan trodde han var
förmer än andra. Livet som barn handlade mycket om att sätta käppar i hjulet på den man-
nen. Vid stenbordet tjuvrökte jag första gången som 12-åring. Vi hade köpt en liten gul
Commerce för 2:90 och rökte som bara den tills paketet var slut. Rakt ner på bilden var
jag med om min första sittstrejk. Vi gick i sjätte klass och ville ha längre rast. När fröknarna
bad oss buade vi bara. När tillsynslärare Winberg kom med sin barska stämma tävlade vi
om att komma först upp i klassrummet.
Här fanns en grusplan som vi inte använde särskilt ofta. Vi var på Ånäsfältet eller ännu hellre
i Gubberoparken. Men här spelade Olskrokens Fotbollsklubb som endast var verksamma under ett år,
1906.[29] De tränade på Redbergsparkens sandplan och spelade fem matcher.
I backarna i Redbergsparken åkte vi slalom och störtlopp på vintrarna och i andra delen
hade vi ett hopp. När vi blev äldre var det här vi debuterade med cigg, sprit, brass och
brudar.
Skötte man sig inte åkte man in i finkan. Polishuset var en central del av våran stadsdel. Sedan
många år är det Studiefrämjandet som finns i lokalerna.
