leifsjoqvist

På det glada 70-talet hade vänstern en utbredd diskussion
om hönan och ägget.
Hur skulle mna revoltera på bästa sätt?

En del sa att individen måste ändra sitt tänkande och handlande
och först när individen hade ett ädelt sinan var det dags att förändra
samhället.
I detta koncept ingick mycket terapi i olika former, gärna i kombination
med lite röka för att vidga sinnena.
I det internationella perspektivet handlade det om att äta rätt och att
slänga ut alla konsumtionsvaror.



Andra sa att samhället måste ändras först. Den individuella vägen var
småborgarens. Det fick till konsekvens att allt fick stå tillbaka för den
enda politiken ( "allt var Politik") . När väl revolutionen var genomförd
så skulle alla bitar falla på plats: som i Kina, eller som i Sovejtunionen,
eller för en liten del som i Albanien.
Den under senare år framskjutna kvinnokampen var klart underordnad
klasskampen. För många var det osolidariskt att lyfta kvinnofrågan
framför frågan om den stora Revolutionen.

Revolutionen åt allt även sina barn. Efter några år när allt handlade om
att skydda Revolutionen var skyddet så starkt att man glömt vad Revo-
lutionen gick ut på, det fanns bara tankar om dess skydd kvar.



Detsamma gäller dagens Demokrati.
USA skyddas sin Demokrati så hårt att dess essens försvinner i skyddet.
De negativa friheterna äter upp de positiva.

Vi skall frias från våld, kränkningar, kriminalitet, porr, abort, terror..............
Vi skall frias till.......................................................................................................

I den övre diskursen är vi objekt i den undre subjekt.